سخن آغازین/1
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب» ،جلد نخست
پیامبر اکرم(ص) :« ان من البیان لسحرا و ان من الشعر لحکمه»
آن گاه که دردی بر دل چنگ اندازد و درون را تنگ سازد، راهي مي پويد و روزني مي جويد تا از چشمه درون بجوشد و بر بستر برون بخروشد.
براي دل، زبان پنجره اي است و قلم، حنجره اي. تا كبوتر كلام را آزاد و واژه هاي پيام را فرياد كند.
انديشمندان مي گويند:« البيان بيانان : بيان اللسان و بيان البنان.»
بيان بر دو گونه است: بيان زبان و بيان قلم.
اما چون عرصه زبان تنگ و پاي قلم لنگ آيد، درد، نهفته مي ماند و راز، نگفته. اين جاست كه دل مي پژمُرد و جان مي افسُرد.
آنان كه زباني زلال دارند و قلمي به كمال ، نوش رازهاي نهفته را از لب هاي شكفته مي نيوشند . آن گاه عطر سخن را در صحيفه زمان ها مي پراكنند و صفحه جان ها را با آن مي آگنند.
زلال سخن از چشمه دل مي جوشد و راهي مي جويد تا بر جويبار زبان بخروشد.
گفتن چون شكفتن است ؛ اين عطرآگين است و آن ، شيرين.
دل تنگ غنچه با شكفتن گشوده مي شود و دل تنگ آدمي با گفتن.
انسان چون در راه زبان آموزي با خود عهد بندد و بر اين پيمان جهد نمايد، واژه هاي سخت چون موم و سخن هاي پراكنده و پريشان ، منظوم مي گردد.
« نیک نوشتن» سهل است و ناتوانی در آن از جهل. کمی همت می خواهد و دمی حمیت. مهر مادری بنیادین است و زبان مادری، ُ شیرین.
پارسی بوستانی است پر از شکوفه های ریاحین و گل های عطرآگین . کوچه باغ هایش آگنده از نسیم مشکبیز است و شمیم شوق انگیز.
در جویبارانش به جای آبُ، گلاب روان است و در نهرهایش ،مروارید مُذاب. هیچ رهگذری در آن غریب و از برگ و بارش بی نصیب نیست.
در سایه سار درختانش چه بسیار دل های رمیده که آرمیده و چه بسیار جان های رنجیده که به آرامش رسیده.
امواج معانی در سینه دریای ادب، جاودانه می تَپَد و مستانه می رَمَد . هر موج معنی بر لب به جای کف ، صدف دارد و در هر صدف ، گوهر شرف.
آرایه های ادبی سیمای سخن را با زیور ادب می آرایند و آن را مطبوع طبع می نمایند.
سخن، نسیم بهار است و آرایه ها، شمیم مشکبار.
آرایه، سخن را مايه زيب است ، نه سايه فريب .
درخت سخن را چون به آرايه بيارايند ، جان هاي خسته در سايه هايش مي آسايند.
سرو سخن بر كنار جويباران ذهن مي رويد و دل ها در سايه سار آن مي آرامد.
ادامه دارد...
*************************
کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب » (جلد نخست )به زودی منتشر می شود
موضوعات مرتبط: مقالاتمعرفي تاليفات
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد510)
« هِبَتی بُنیادی » یا « موهبتی انفرادی »؟!
من كساني را ديدم كه بسیار « گزه سختی را دیدند »؛
اما هرگز « مزه خوشبختي را نچشيدند»؛
زيرا « خوشي » خود را در « ناخوشی » دیگران
و « گنج » خود را در « رنج »ديگران مي ديدند.
آن گاه که خوشبختی چون « مِهر » بر سینه « سپهر » «می درخشد»،
همه هستی را « نور » و « سُرور » « می بخشد»!
در یک « جامعه دردمند» با « مردمی نَژَند»
هیچ شهروندی نمی تواند احساس خوشبختی کند.
در « شب تاریک » همه خانه های « دور و نزدیک »
در « کامِ ظلمت » اند و در « کُنامِ قَسوَت ».
و چون مهر « سَرزَنَد »، همه خانه ها را « دَر زَنَد»!
خوشبختی « هِبَتی بُنیادی » است،نه « موهبتی انفرادی »!
#شفیعی_مطهر
-----------------------------------
گزه : گَزیدن،گزش
نژند:پژمرده،غمگین
کُنام: چراگاه دد و دام
قَسوَت : سختدلی،سنگدلی
هِبَت : هبه،بخشیدن، دادن چیزی به کسی بدون عوض
موهبت : بخشش،دهش
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد510)
« هِبَتی بُنیادی » یا « موهبتی انفرادی »؟!
من كساني را ديدم كه بسیار « گزه سختی را دیدند »؛
اما هرگز « مزه خوشبختي را نچشيدند»؛
زيرا « خوشي » خود را در « ناخوشی » دیگران
و « گنج » خود را در « رنج »ديگران مي ديدند.
آن گاه که خوشبختی چون « مِهر » بر سینه « سپهر » «می درخشد»،
همه هستی را « نور » و « سُرور » « می بخشد»!
در یک « جامعه دردمند» با « مردمی نَژَند»
هیچ شهروندی نمی تواند احساس خوشبختی کند.
در « شب تاریک » همه خانه های « دور و نزدیک »
در « کامِ ظلمت » اند و در « کُنامِ قَسوَت ».
و چون مهر « سَرزَنَد »، همه خانه ها را « دَر زَنَد»!
خوشبختی « هِبَتی بُنیادی » است،نه « موهبتی انفرادی »!
#شفیعی_مطهر
-----------------------------------
گزه : گَزیدن،گزش
نژند:پژمرده،غمگین
کُنام: چراگاه دد و دام
قَسوَت : سختدلی،سنگدلی
هِبَت : هبه،بخشیدن، دادن چیزی به کسی بدون عوض
موهبت : بخشش،دهش
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 509)
« سختی اندیشه » یا « بدبختی همیشه »
برای انسان کاری آسان تر از « دیدن » و سخت تر از « اندیشیدن » نیست!
انسان می تواند با « یک نمود ببیند »،اما باید با « همه وجود بیندیشد»!
آنان که می اندیشند ،« راز جهان را می دانند »
و « بر همگان فرمان می رانند»!
و آنان که نمی اندیشند،ناگزیر باید « خاموش، فرمان برند »
و « به دوش، بار گران کشند »!
آدمیان دو گونه می زیَند : یا « بار بر دوش » یا « کار با هوش »!
انسان ها ناگزیر باید بپذیرند یا « سختی اندیشه » را ،
و یا « بدبختی همیشه » را !
#شفیعی_مطهر
-----------------------------------
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: قصه هاي شهر هرت
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد508)
« وجیه »یا « قابل توجیه »؟!
اشتباهات هر انسان در آغاز چون « رهگذری نَوَند »
و « باوری ناخوشایند » است ؛
ولی سپس به صورت « مهمانی مانا » با « زبانی گویا » درمی آید
و سرانجام اقامت در این « آشیانه را می پذیرد »
و جاي « صاحب خانه را می گیرد ».
« اشتباه » نخستین نه « وجیه »، که « قابل توجیه » است،
اما تکرار آن « مایه خجالت » است و « نمایه جهالت »!
انجام « اشتباه »،« جانکاه » است؛
ولی تکرار آن نه « اشتباه » ،که عین « گناه » است!
زیرا اشتباه دوم نه « صواب »،که یک « انتخاب » است!
#شفیعی_مطهر
------------------------------------
نَوَند: تند و تیز،پیک یا سوار تندرو
وَجیه : نیکو،زیبا
صواب: راست و درست،حق،لایق،سزاوار،ضدّ خطا
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 507)
« بایستگان یاد » و « شایستگان اعتماد »
« فراموش شدگان » هر چه را « فراموش کنند »،
هرگز نام و یاد « فراموش کنندگان » خود را « فراموش نمی کنند»!
« بایستگان یاد » و « شایستگان اعتماد »
هر « کنش بشر » را با « واکنش بهتر » پاسخ می دهند.
بادا نیک اندیشان را هماره « فرایاد آریم »
و نام و یاد نیکشان را « به باد نسپاریم»!
#شفیعی_مطهر
کانال رسم تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد506)
« پندار فریفتگان » و « شعارِ خودشیفتگان »!
من هرگاه کسی را « بایسته بُهتان دیدم »
و با انگشت اشاره او را « نشان دادم » ،
سه انگشت خود را ديدم كه به سوي خودم نشانه رفته بود!
بنابراین دریافتم که هر « انسانِ دادوری » در « دیوان داوری »
پیش از این که با « سِیلِ اتّهام » و « خِیلِ دشنام » دیگران را « بنوازد»،
باید با « کمی انصاف » و « دمی اعتراف » بر خود « بتازد »!
این « پندار فریفتگان » و « شعارِ خودشیفتگان » است ،
که در هر « تیه »،خود را « تنزیه » می کنند
و دیگران را « گمراه » و راهشان را « اشتباه » می دانند!
#شفیعی_مطهر
------------------------------
تیه : گمراهی،سرگردانی،خودپسندی،بیابان گمراهی
تنزیه : کسی را از عیب و آلایش پاک دانستن
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 505)
« اراده پولادین » یا « باده رنگین »؟!
من هم اراده هاي « سُست و ضعيف » را ديدم
و هم اراده هاي « قوي و حنیف » را .
آن ها در « محلِّ حرف »تجلّي مي يابد
و این ها در « عملِ شگرف ».
اراده ای که در « اَمَل تصوُّر یابد » ،ولی در « عَمَل تبلوُر نیابد »،
نه « اراده کمال »،که « زاده خیال » است.
آن چه ما را به « چکاد پیروزی » و « بنیاد بهروزی » می رساند،
« اراده پولادین » است،نه « باده رنگین »!
#شفیعی_مطهر
------------------------
حنیف : راست،مستقیم،ثابت و پایدار
شگرف: عجیب ،کمیاب و بی نظیر در خوبی ،نیکو و خوش آیند،
اَمَل: امید ،آرزو ،آرمان
چکاد: سرِکوه،قلّه
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد504)
« امیر فهم» یا « اسیر وهم »؟!
من در این شهر هم « دانایان دل آگاه » را دیدم و هم « نادان های دُژآگاه » را .
آنان را « دردمندانی روشنگر » یافتم و اینان را « بی دردهایی تنگ نظر » .
آنان خود « در رنج اند » و اینان،دیگران را « به رنج می افکنند»!
درد آنان « ناشی از فَهم » است و بی دردی اینان « پرخاشی از وَهم »!
آنان « امیر فهم» اند و اینان « اسیر وهم »!
در این شهر آنان « رنج » می برند و اینان ،« گنج ».
اینجا نه « درک »،که « مدرک » معیار ارزش است!
#شفیعی_مطهر
---------------------------
دل آگاه : دانا و هوشیار،عاقل و دوراندیش
دُژآگاه : بداندیش،بددل،بدخو،تندخو،نادان و بی تربیت
پرخاش: جنگ و جدال،درشتی و تندی از روی خشم،کارزار
وَهم : خیال، پندار، تصور،گمان
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 502)
« قانون زندگی » و « آزمون ارزندگی »
من تجربه را « گامی پرتکاپو »،ولی« نامی نيكو » ديدم
كه همه بر روي اشتباهات خود مي گذارند....و خيلي هم بي جا نيست!
خرد،حق دارد هر پدیده را نخست « به باریکی بیازماید» ،
سپس « به نیکی بستاید ».
ولی خردمندترین انسان کسی است که با « کمترین هزینه »،
« بیشترین گنجینه » را به دست آورد.
تجربه،« قانون زندگی » و « آزمون ارزندگی » است.
در مکتب تجربه هر « شکست » به معنی « بن بست » نیست!
بلکه هر شکست می تواند « مُهلتی برای پیروزی »
و هر تهدید، « فُرصتی برای بهروزی » باشد.
#شفیعی_مطهر
--------------------------------
باریکی: نازکی،دقت
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:
http://www.aparat.com/modara.motahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب
به وبلاگ من خوش آمدید با جور و جمود و جهل بايد جنگيد تا پاك شود جهان از اين هرسه پليد يا ريشه هر سه را ببايد خشكاند يا پاك به خون خويش بايد غلتيد (شفيعي مطهر(
تبادل
لینک هوشمند
برای تبادل
لینک ابتدا ما
را با عنوان
وب نامه شفیعی
مطهر و
آدرس
modara.LoxBlog.ir
لینک
نمایید سپس
مشخصات لینک
خود را در زیر
نوشته . در صورت
وجود لینک ما در
سایت شما
لینکتان به طور
خودکار در سایت
ما قرار میگیرد.