#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد728 )

«مروارید اصلاحات» و «امید نجات»  

 اصلاحات، «حرکت هایی تدریجی» و درک «فرصت هایی ترویجی» است،

که در «فضایی رام» و «جَوّی آرام» 

در جهت رفع «ناهنجاری ها» و «ناهمواری ها» 

و «فسادهای موجود» و «بیدادهای مشهود» 

در «ساختار سیاسی و اقتصادی» و «بافتار اجتماعی و بنیادی»

برای پیشگیری از وقوع یک «فاجعه راژمانی» 

در یک «جامعه انسانی» جریان می یابد.

بنابراین «جنبش های انقلابی» و «خیزش های التهابی»،

در «روند حرکات» و «فرایند اصلاحات» نقشی ندارند!

 «فرایند اصلاحات» یک «هدف راهبُردی» است

و «روند اعتدال» یک «شیوه کاربُردی».

بنابراین اعتدال نه یک «هدف اصیل»،که یک «صدف دخیل» است؛

صدفی که «مروارید اصلاحات» و «امید نجات» را 

در «کانون خود پردازش» و در «درون خود پرورش» می دهد.

#شفیعی_مطهر

------------------------------

ترویج: رواج دادن،رونق بخشیدن،رواکردن چیزی

بافتار: تار و پود،بافت

راژمان:دستگاه،سیستم

پردازش: جلادادن،مرتب کردن،آراستن،انجام دادن

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد727 ) 

«گوش های گران» و «چشم های نگران»

من در این «شهرِ فریب» و «دهرِ غریب»،

« چوپان دروغگو » را با «چوگان تابو» دیدم 

که بر «صدر می نشیند» و «قدر می بیند» 

و صدها «دهقان فداکار» و «انسان بزرگوار» 

«دست ها بر سینه» ،ولی «دل ها پر از کینه» ، 

«گوش ها سپُرده به فرمان» و «جان ها افسُرده از اين دوران».

«بارِ گِل می برند» و «خونِ دِل می خورند»!

«هنروران، رنج» می برند و «بی هنران،گنج»!

«گوش های آنان گران» است و «چشم های اینان ،نگران».

خودکامگان،«خلایق را می فریبند» و «لایق را نمی شکیبند»! 

«انتقاد را برنمی تابند» و «مُنتقد را درنمی یابند»!

«رایت ریا در اهتزاز» است و «روایت رویا در تاخت و تاز»!

 بی خردان «بر خرِ مراد سوار» اند و «بر پشت مرید،ماندگار»!

این «روال» کی «زوال» می پذیرد؟

آن گاه که من و تو «برخیزیم» و با بی خردی «بستیزیم»!

#شفیعی_مطهر

--------------------------- 

تابو: شخصی یا چیزی مقدس که دست زدن و نزدیک شدن به آن ممنوع است

نمی شکیبند: تحمّل نمی کنند

درنمی یابند:نمی فهمند،درک نمی کنند

رایت: پرچم، بیرق،عَلَم

اهتزاز: جنبیدن و تکان خوردن پرچم

 روال: روش،اسلوب،نظم و ترتیب

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهرری: ،فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد725 ) 

 «سرشت ویژه»و«سرنوشت آویژه» 

«نظام آفرینش» و «مرام گزینش» به گونه ای طراحی شده

که «بدترین انسان» می توانسته و می تواند«بهترین خوبان» باشد. 

هر انسان «سرشتی» دارد و «سرنوشتی»!

او می تواند در چهارچوب «سرشت ویژه»،«سرنوشت آویژه»،خود را بسازد.

سرشت ها «گوناگون» اند و سرنوشت ها «ناهمگون» ؛

امّا آن که «سیر حیات» را «سمت و سو»

 و «مسیر ممات» را «رنگ و رو» می بخشد،

نه «شست تقدیر آسمان»،که «دست تقریر خود انسان» است. 

در اجرای نمایش هستی، خدا در «کمین» است و ما در «تمکین».

او برای هر یک از ما «نقشی می آفریند» و «طرحی برمی گزیند»

و به هر یک از ما «مکانی ویژه» و «امکانی آویژه» می دهد؛

امّا این ماییم که می توانیم «بازیگری خوب» باشیم و «اثری مطلوب» بیافرینیم،

یا «بازی را ببازیم» و «خودسازی را براندازیم»!

#شفیعی_مطهر

 ---------------------------------

مرام: مراد و مطلب،مقصود،آرمان،هدف

سرشت:خوی،نهاد،طینت،فطرت

آویژه: ویژه،خاص،خالص،یار و دوست نزدیک

شست:انگشت بزرگ دست یا پا،انگشت سترگ

تقریر:بیان کردن،اقرار کردن،برقرارکردن

تمکین: پابرجاکردن،قبول کردن و پذیرفتن

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهرری: ،فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد723 ) 

«نفرین»یا «آفرین»؟!

«زندگی زناشویی» همراه با «گزندگی پُشت و پَستویی» 

چون صحنه «اجرای برنامه» و «ماجرای نمایشنامه» است ،

که مردم، «صحنه زیبا و آراسته» را می بینند 

و زن و شوهر، «پشت صحنه فریبا و ناخواسته» را .

اینجا «رنگ ها به هم آمیخته» و آنجا «نیرنگ ها درهم ریخته» 

اینجا همه «زیبایی» می آفرینند و آنجا «فریبایی»!

اینجا «ضیافت» است و آنجا،«آفت»!

اینجا «بهار دلاویز» است و آنجا «خزان برگریز»!

با وزش «نسیم صداقت» و «شمیم محبّت»

می توان از «نفرین»،«آفرین» آفرید

و از «تلخند حزین»،«لبخند شیرین» .

آن گاه «عادت»،«سعادت» می شود

و «سعادت»،«مساعدت» می کند.

#شفیعی_مطهر

 -------------------------------------

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد722 ) 

 «درکِ تقرُّب»و «ترکِ تعصُّب»

ذهن متحجّران ،«زنداني بي پنجره» است و «دروني بي حنجره» . 

نه هستي را آن گونه كه هست، «مي توانند بنگرند»

و نه تفسير آفرينش را «مي يارند كه بنگارند».

در درگاه الهی راه «درکِ تقرُّب»،«ترکِ تعصُّب» است. 

راه خدایی شدن نه تنها «طاعت»،که «شجاعت» هم هست.

شجاعتی که انسان بتواند «گیرهای تعصُّب» و «زنجیرهای تصلُّب» را بگسلد.

«ذهن سیّال» و «مغز فعّال»

در «روند تفکُّر» و «فرایند تدبُّر» ممکن است 

گاهی «خطِّ خطا بپوید» و «سودِ سودا بجوید»،

در این صورت باید به «جوانِ فرجاد» و «انسانِ آزاد» حق داد

تا از راه «خطا و آزمون» و نیز «ظنّ و ظنون» 

بدون این که «از چاه بهراسد»،«راه را بشناسد»!

زیرا نه تنها «اشتباه»،که «گناه» نیز 

از «شقوقِ مقدّم» و «حقوقِ مسلّم» انسان آزاد است!

#شفیعی_مطهر

----------------------------------

تقرُّب: نزدیکی جستن،نزدیک شدن

تعصُّب: جانبداری بیجا از کسی یا طریقه مذهبی خاصی

تصلُّب: سخت شدن،سفت شدن

می یارد:می تواند (یارستن: توانستن،یارایی داشتن،از عهده برآمدن)

سودا: معامله،داد و ستد،خرید و فروش

فرجاد: فاضل،دانشمند

ظنون: جمع ظنّ،گمان بردن،گمان ،مقابل یقین

شقوق:جمع شق،چاک،شکاف،شکافتن،نصف از هر چیز

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهرری:  فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد721 )

«سوز زبان» یا «گداز نهان»؟!

من «ناله نيِ راز» و «ناي ني نواز» را 

«بسي جانگداز» ديدم و «بسيار دل نواز»!

من علت آن «شور آواز» و «سوز و گداز» را

در «نی دلاویز» و «نيش تيغ تيز» ديدم !

تیغی كه دل نی را «شكافته» و اندرونش را «تافته» است.

«بیان برافروخته» برآمده از «جان سوخته» است.

برای داشتن «بیانی جانسوز» و «زبانی دل افروز»

باید چون «سیاوَش»،خود را در «آتَش» افکند.

کسی «سوز درد را به نوش می چشد»،

که «بار روز نبرد را به دوش می کشد»!

آن چه «دل ها را دگرگون» و «جان ها را مفتون» می سازد،

نه «سوز زبان»،که «گداز نهان» است.

تا «دل»،«مشتعل» نشود، «جان»،«متحوّل» نمی شود.

#شفیعی_مطهر

-----------------------------

مفتون: شیفته، فریفته،عاشق

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی تلفن:66973774   و  66973659

 شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

ویژگی‌های مشاور 

یکی از آسیب ‌های مدیریت در سطوح عالی و یکی از خطراتی که پیوسته مسئولان عالی رتبه را تهدید می‌کند، محاصره آنان توسط عناصر چاپلوس و مشاوران متملّق و ریا کار است. هر مدیر و هر مسئول باید همواره دغدغه این خطر را داشته باشد و بکوشد تا با توکل بر خداوند و با تکیه بر تقوا و ایمان خود، حلقه این محاصره نامرئی و خطرناک را بشکند.

امیرمؤمنان علی(ع) مردم را با حقوق حقّه خود آشنا می‌کرد تا بدانند که مناسبات توام با مجاملت و ریاکاری، خلاف حق مردم است و روابط انسانی باید به دور از تکلّف، تصنّع و به دور از تجبّر و تحکّم و بر مبنای خیرخواهی و انتقاد متقابل باشد. ایشان تأکید می‌کنند:

«با من چنان که با سرکشان سخن می‌گویند، سخن نگویید، چونان که با بدخویان رفتار کنند. از من کناره مجویید و با ظاهر آرایی آمیزش نکنید، و شنیدن سخن حق را بر من سنگین مپندارید و نخواهم که مرا بزرگ انگارید. چه، آن کسی که شنیدن سخن حق بر او گران افتد و بیان عدالت بروی دشوار باشد، کار به حق و عدالت کردن بر او دشوارتر است. پس، از گفتن حق، یا رای زدن در عدالت خودداری نکنید، که من برتر از آن نیستم که خطا نکنم و نه در کار خویش از خطا ایمنم، مگر این که خدا مرا در کار نفس کفایت کند؛ زیرا از من بر آن تواناتر است».

نقل از کتاب«شورا، مشورت و مشارکت از دیدگاه امام علی علیه السلام»، نوشته #شفیعی_مطهر،ص20

این کتاب اخیرا منتشر شد

مراکز پخش:

 تهران :انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهر ری : فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان،تلفن 55904203

کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد720 ) 

«فردها» و «فرداها»!

 

من ملّتی را دیدم «رمیده از کار» و «آرمیده در انکار»

سرخوش از داشتن «موزه ای پر افتخار»، 

اما غرق در «كوزه اي پر از شعار».

 دل «بسته بر معاش»،امّا جان «خسته از تلاش». 

«زمین دایر» را به «سرزمین بایر» 

و «دریای آب» را به «رویای سراب» تبدیل می کنند .

تا در «زیر زمین»،«منابع و ذخایر زرّین» دارند،

نه به «آبادی بیشه» می پردازند و نه به «آزادی اندیشه». 

«ریشه ها تکیده» و «بیشه ها خشکیده»،

 «شور» جای «منشور» را گرفته و «شعار» جای «شعور» را.

از «منشور»،«شور» مانده و از «دستور»،«تور»!

در این شهر «شعار»،«عار» نیست،امّا «شعور»،«عور» است.

«ذخائر را برای غارت» می خواهند و «شعائر را برای تجارت».

نه «فردی»،«فردایی» دارد برای «اندوختن»

و نه «جمعی»،«شمعی» دارد برای «افروختن»!

«رُخسار فردا،سیاه» است و «روزگار فردها،تباه»!

#شفیعی_مطهر

-------------------------

بیشه: نیستان،نیزار،جنگل کوچک،جای پردرخت

تکیده: لاغر،ضعیف،باریک

عور:(جمع اعور)،یک چشم،یک چشمی

شور: آشوب،غوغا و فریاد،فتنه،هیجان و آشفتگی

منشور: اعلامیه،فرمان،نامه سرگشاده

دستور: قاعده و قانون،آیین و روش،اجازه،پروانه،فرمان

تور: پارچه سوراخ سوراخ،پارچه مشبّک که از نخ یا چیز دیگر بافته شود

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد719 ) 

هر که «خوب تر»،«مغضوب تر»!

من در این «سودای ستُرده» و «دنیای گسترده» ،

در دریای دیارِ «واژگان معصوم» و «واجگان مظلوم» 

این «جاری زُلال» را در «نگاری ضَلال» ديدم 

كه از «حلقوم قلم چاپلوسان» و «هجوم ستم سالوسان» مي تراويد 

و این «سبیکه فرهنگ» را به جاي «سكّه و سنگ» 

براي «وزن كردنِ نان» و «فروش ايمان» استخدام می کردند. 

 هر «خوش کامه را بستایند» و برایش «چکامه بسرایند»،

اگر «علّامه دهر» هم باشد،«خودکامه شهر» می شود!

در دربار «خداوندان زور و زر و تزویر» و «آرزومندان سروری و سریر»

هر که «چاپلوس تر»،«لوس تر»

و هر که «خوب تر»،«مغضوب تر»!

#شفیعی_مطهر

 -------------------------------

سودا: معامله،تعامل،آرزو

ستُرده: پاک شده،زدوده

واجگان: گفتارها، سخنان، کلمات

نگاری: چراغ شیره کشی،اسبابی که با آن شیره تریاک را دود می کنند

ضَلال: گم شدن، گمراه شدن،گمراهی

سالوس: فریب دهنده، مکّار، حیله گر، ریاکار

سبیکه: نقره گداخته، شمش زر و سیم

لوس: عزیز بی جهت

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد718 ) 

 «اسیرِ تحجُّر» و «بیگانه با تفکُّر»

 انسانِ «اسیرِ تحجُّر» و «بیگانه با تفکُّر» 

چونان کرگدنی یک بُعدی و تک ساحتی است،

که همه «پدیده های هستی» و «آفریده های اَلَستی» را 

دو نيمه و از دو سوی «تك شاخ» و «آلوده به اَوساخ» می نگرد! 

در نگاه او همه چیز و همه کس یا «سياه و پلید» است ،یا «سپيدِ سپید»؛ 

یا «تیره و تاريك» است یا «روشن و نیک» ؛ 

همه انسان ها یا «خوب و محبوب» اند یا «بد و مغضوب»!

پیشفرض ها ذهنش را «انباشته» و همه را «خوب یا بد انگاشته» 

«اندوه پیش داوری ها» و «انبوه زودباوری ها»، 

نه «جایی برای کاوش» گذاشته و نه «پایی برای پژوهش»!

«چاهِ تحمیق»،«راهِ تحقیق» را «بسته»،

و «صنمِ تعصُّب»،«قلمِ تهذُّب» را «شکسته» است!

#شفیعی_مطهر

 ------------------------------------ 

تحجُّر:سنگ شدن،سفت شدن،به صورت سنگ درآمدن(متحجِّر:کسی که مغزش چون سنگ سخت شده و نمی تواند بیندیشد)

اَوساخ: (جمع وسخ)،چرک ها،چرکی ها

صنم: بُت،آن چه از سنگ یا چیز دیگر بتراشند و بپرستند

تهذُّب: پاکیزه شدن از عیب و نقص

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی،خ انقلاب،روبروی دانشگاه تهران،بین خ فخر رازی و خ دانشگاه،مجتمع پارسا،واحد9، تلفن:66973774   و  66973659

 شهرری: خ حرم ،فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،میدان ۱۵ خرداد،شعبه تلگرافخانه،

تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰