#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(194) ------------------------------------------------- چشم دل باز کن... ------------------------------------------------- من موش کور را دلداده ای « عاشق » و همسری « صادق ترین » دیدم ؛ چرا که زيبايي همسرش را ناديده باور داشت.. چه زیباست دیدن با « چشم دل » همراه با « درک فضائل» و چه باصفاست شنیدن با «گوش جان» برای« انسان گوشوان». بنابراین فهمیدم که می توان «با هر پگاه شکُفت» و « با هر نگاه سخن گُفت»! آن که چشم و گوش دل را « گشوده» و راه عشق و عرفان را « پیموده» هم « آهِ حِس » را می فهمد و هم « نگاهِ نرگِس » را . هاتف چه« زیبا سروده» و چه« پویا پیموده» این «این وادی وَهم» و « این فاق فَهم » را: چشم دل باز کن که جان بینی و آنچه نادیدنی است آن بینی --------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —------------------------------------ گوشوان : آگاه و شنوا وادی: دره، سرزمین ، رودخانه فاق: دشت هموار
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(193) ------------------------------------------------ آتش عشق؛سوزنده ،اما سازنده! --------------------------------------------- من سه چیز را غیرقابل اتکا دیدم: غرور را ، دروغ را و عشق را؛ زيرا انسان با « غرور» بر دیگران« مي تازد» ، با « دروغ» ،جان خود را «مي گدازد» و با «عشق» سر را « مي بازد». هر سه پرخطرند و ویرانگر؛ اما آن دو «جانکاه»اند و این «جان پناه»! آن دو انسان را به «خاک تباهی»می نشانند و این انسان را به «افلاک آگاهی» می رساند! انسان در آتش عشق چون « ققنوس » می سوزد؛ اما چونان « ونوس » از خاکستر خود « برمی خیزد» و عالمی را به شوق وصال یار «برمی انگیزد»! ----------------------------------------- #شفیعی_مطهر -------------------------------- ققنوس: معرب کلمه یونانیKuknos ،مرغی افسانه ای است که منقارش 360 سوراخ دارد و و در کوه بلندی برابر بادمی نشیند و آوازهای عجیب برمی آورد و هزار سال عمر می کند.چون عمرش به آخر می رسد،هیزم بسیار جمع می کند و بر بالای آن می نشیند و بال برهم می زند تا آتشی از بال او بجهد و هیزم آتش بگیرد و خود با آن بسوزد! ققنوس های بعدی از خاکستر او پدید می آیند. ونوس:رب النوع عشق و زیبایی در نزد رومی ها ویونانی های قدیم ---------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(192) ----------------------------------------------- «زندگی» و «اَرزَندگی» ------------------------------------------------ من رودخانه خشکی را دیدم که هیچ کس از «امواج سیال» و «آب های زلال» آن نامی نمی بُرد و از روزهای طراوت بخشی و حیات آفرینی او سپاسگزاری نمی کرد ..... و من دانستم که انسان همیشه و همواره و در همه عمر باید مفید و اثر بخش باشد. شمع های« خاموش»، «فراموش» می شوند . درختان «بی ثمر» را به « تبر» می سپارند و انسان های« بور» را به «گور»!! دنیای زیبا تا آنجا ارزش« زیستن» و« نگریستن» دارد که «زندگی» همراه با «اَرزَندگی» باشد! -------------------------------------- #شفیعی_مطهر ----------------------------- بور : کسی که از عهده هیچ کاری برنیاید یا کاری کند که در اثر آن شرمنده باشد.
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(191) -------------------------------------------------- «خط فقر» ناشی از « شط فرق»؟ -------------------------------------------------- گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org من خط فقر را دیدم . خط فقر دقیقا زیر پای « مرفهان بی درد» بود و «متولیان نامرد». خط فقر، پیکر نحیف و لطیف و «نازنین»کودکی خیابانی را در زیر جرثومه سیاه و « سنگین» خود « می فشُرد» و طراوت نوجوانی اش را بی رحمانه «می پژمُرد». آن گاه که «خط فقر» پررنگ شود، «شط فرق» طغیان می کند! ...و خدا نکند که این «طغیان بیهوده » به «عصیان توده» بینجامد! --------------------------------------- #شفیعی_مطهر ------------------------------ شط :رود بزرگ طغیان: از حد خود درگذشتن،از اندازه تجاوزکردن،بالاآمدن آب دریا عصیان : ترک طاعت،،عدم انقیاد،نافرمانی،سرپیچی
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(190) ---------------------------------------- « اندیشیدن بهتر» یا« کوشیدن بیشتر»؟! -------------------------------------- من هیزم شکنی را دیدم که هر روز برای «گذران معاش» بر«میزان تلاش» خود می افزود ، اما حاصل كارش نه «افزایش» که «كاهش »مي يافت..... زيرا او فرصت نداشت تا « تبرش را تيز» کند و «خردش را دستاویز» قرار دهد!! او به جای اين كه «بهتر بينديشد»، «بيشتر مي كوشيد». یك هیزم شکن وقتی خسته می شود که «تُندرش تُند» باشد و « تبرش کُند» ، نه این که «خود دُژآباد » باشد و «هیزمش زیاد ». تبر ما انسان ها نیز« باورهایمان »است، نه« آرزوهایمان»! ----------------------------------- #شفیعی_مطهر ------------------- دستاویز : وسیله تُندر: غُرش ابر،هر چیز غُرنده دُژآباد: خشم آلود،بدخو،نادان،تندخو ----------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(188) --------------------------------------------------- «تلاش خردمدانه» یا «تقلای احمقانه»؟! ---------------------------------------------------- من يك ماهي را ديدم كه براي رهايي از محبس« تُنگ مينا »خود را به «خاك صحرا »افكند. ...و من آنگاه بود كه دريافتم تکاپو در راه آزادی آن گاه به ثمر می رسد که همراه با «تلاشی خردمندانه» و «کنگاشی کنجکاوانه» باشد. تقلای نابخردانه انسان را از «بدبختی و اندوه نمي رهاند»، بلکه در ژرفاي« شوربختي انبوه مي ميراند». --------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ------------------------------ کنگاش : شور،مشورت
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(187) ---------------------------------------------------- ...آن گاه که انسان انديشيد!! ------------------------------------------------------- من انساني را و گرگي را ديدم كه هر دو مي خوردند و مي خفتند و شهوت مي راندند. در اين عرصه ها اشتراك ها را يافتم، اما افتراق ها را درنيافتم؛ تا....... تا آن گاه که انسان انديشيد!!!! آن گاه که انسان «اندیشید»، جهان هستی را معنی «بخشید»! ---------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------------------------------— سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(186) ----------------------------------------------- لزوم شناخت « زمینه » و «زمانه»! ------------------------------------ من روشنگری را دیدم که بر این باور بود که «پوسته شب سياه» ، «خورشيد روشن پگاه» را در نهانگاه خود نهفته است. او همه طول شب بر آن پيكره سياه «چنگ انداخت» و جان را در اين «گُدازه گُداخت» . او حتي سينه سياه شب را «شكافت»؛ اما خورشيدي «نيافت»!! ......و من دريافتم كه تا « روزگار شیدایی» و « بهار شکوفایی» فرانرسد، نه صبا پرده غنچه را « مي شكافد» و نه گُل در عرصه چمن« مي شكفد» خورشید هر پگاه نه بی گاه « می تابد» و نه بی راه « روی برمی تابد»! بنابراین «روشنگران زمین» و «روشنفکران زمان» باید هم« زمین و زمینه» را بشناسند و هم« زمان و زمانه » را دریابند! ------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ---------------------------------- زمینه: نقشه،موضوع،متن،سطح و روی چیزی،چیزی که نقشه روی آن کشیده شود زمانه : دهر ،روزگار ------------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(185) --------------------------------------------------- « تخدیر ریشه ها» یا « تنویر اندیشه ها»؟! ---------------------------------------------------- من «صدا»یی را شنیدم و « سیما»یی را دیدم که هدف از تلاشش « تخدیر ریشه ها» بود، نه « تنویر اندیشه ها» !! روند آگاهي بخشي آن نه «کاری سیاسی » که « سیاسی کاری » بود ؛ او انديشه ها را به جاي« انتشار» ، به حبس در «حصار انحصار» فرامي خواند. این شیوه تبلیغ نه راهی به سوی «کمال» می پوید و نه تکیه گاهی برای نیل به « آمال» می جوید. ----------------------------------------------- #شفیعی_مطهر -------------------------------- تنویر : روشن کردن،درخشان کردن تخدیر:بی حس کردن،کرخ کردن،سست کردن
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(182) ---------------------------------------------- اشک چکیده ،صفابخش دل و دیده! --------------------------------------------- من جهان هستی را دیدم. احساس کردم نگاه و نگرش من به « بصارت بیشتر» و « بصیرت بهتر» نیاز دارد؛ بنابراین بر آن شدم تا هر از چند گاهی «دل» و «دیده» را با قطراتی از زلال اشكِ«چکیده» « بشویم» تا راه رشد و رویش را بهتر« بپویم». گاهی یک قطره اشکِ« چشم» بیش از صد« چشمه» می تواند« دل دیجور» را «صفا بخشد» و «جان رنجور» را « شفا دهد»! --------------------------------- #شفیعی_مطهر --------------------------- دیجور : تاریکی،تیره رنگ مایل به سیاهی ------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(181) ------------------------------------------------------ مهر و مدارا ،کلید قلب انسان ها! ----------------------------------------------------- من انسانی را دیدم «فرزانه» كه با یك تصمیم «خردمندانه»، آستانه «راه رستگاری» و «درگاه سبكباری» را گشود. در نتیجه عمری را با« رامش بیشتر» و« آرامش بهتر» زیست. «راز رستگاری» و «رمز سبکباری» او این بود که تصمیم گرفت از آن پس در رفتار با دیگران تنها «كمی مهربان تر» و« اندکی خوش زبان تر» باشد!! بنابراین همه را« دوست بداریم»! و همه را بهتر از خود « انگاریم»! بیاییم« بیشتر بیَرزیم»! و بهتر «مهر بورزیم»! --------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(180) ------------------------------------------------ بی تفاوتی! بلا و بلوا !! --------------------------------------------- من دنيا را جاي خطرناكي ديدم ، نه از آن جهت كه «برخي شرورند» و « بعضی شریر»، به خاطر اين كه كساني كه شرارت ها را «مي بينند»، بر جای «می نشینند»، «نیکی»ها را «پاس نمی دارند» و «نیکوکاران» را «سپاس نمی گزارند»؛ از «بدی» ها «بازنمی دارند» و «بدکاران » را به پادافراه «نمی سپارند»! دنیا آمیزه ای است از «بشارت»ها و «شرارت»ها. اما رسالت انسان ها این است که برای بشریت «بشیر» باشند ، نه «شریر»! نهال نور و سرور بنشانند و وبال زور و غرور را بمیرانند! ---------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ---------------------------------------------- بلاء : غم، اندوه ، رنج،گرفتاری بلوا : بلیه،مصیبت،سختی،آشوب و غوغا شرور : بدکار (در فارسی - در عربی استعمال نمی شود) شریر: آدم بسیار بد،پرشر پادافراه : بازخواست، کیفر،مکافات،مجازات، سزای بدی بشارت : مژده،خبر خوش،خبر مسرت آور بشیر: مژده دهنده،بشارت دهنده وبال : سختی،عذاب،وخامت امر
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(179) --------------------------------------------------- در میان « خار» ها از «گل» سرودن مشکل است.... -------------------------------------------- من شاعران را ديدم كه در «چله سرد زمستان»، «چکامه تموز گرم تابستان» را «مي سرایند» و در در دل تاريكي« جور و جمود و جهل» ، راه روشن «عقل و علم و عدل» را « مي پيمایند». بنابراین دانستم که هر هنرمند می کوشد تا در سیاهی« شب»،چامه درخشش« کوکب» را « بسراید» و از سیاهچال« تاریک شهر سرب و سراب » راهی به «دیار روشن آب و آفتاب» « بگشاید». در میان « خار» ها از «گل» سرودن مشکل است «نیش» خوردن،«نوش» را در دل ستودن مشکل است ----------------------------------------- #شفیعی_مطهر ------------------------------------------------- چکامه : شعر ،قصیده، چامه تموز : ماه دهم از ماه های رومی برابر با مردادماه، تابستان، موسم گرما جمود : بسته شدن، یخ بستن آب، لخته شدن خون، خشکی و افسردگی چامه : شعر ،غزل، سرود، نغمه
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(178) ------------------------------------------------------- شجره « زقوم» «بیداد» و «استبداد»! ---------------------------------------------------- من روح خود را ديدم كه چون بركه اي «رام » و « آرام » در دل دشت هاي « پرابهام» « لميده» و تصوير آبي آسمان را در آغوش خود « کشیده» بود؛ اما افسوس كه «كودك بازيگوش بيداد» و «شحنه پرخروش استبداد» هر از چندگاه با« پرتاب سنگي» و « ارتکاب نیرنگی» ، آرامش او را « مي ربود» و فراست او را « مي فرسود». بنابراین دانستم که در سایه سار «شوم» شجره « زقوم» «بیداد» و «استبداد» نه می توان «آرمید» و نه به آرامش «رسید»! ------------------------------------------------------ #شفیعی_مطهر ------------------------------------------------ شحنه: داروغه، پلیس، پاسبان و نگهبان ارتکاب: شروع به کاری کردن،کاری انجام دادن،گناه کردن فراست: دریافتن و ادراک باطن چیزی از نظرکردن به ظاهر آن،هوشیاری،زیرکی شجره زقوم : درختی در دوزخ که میوه آن بسیار تلخ است!
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(177) ---------------------------------------------- اقيانوس عمودي! -------------------------------------------- من اقيانوسي را ديدم عمودي و « ايستاده» ، و استوار و « آزاده». دوستان نشناختند و او را« ارزان باختند» و دشمنان شناختند و بر او «گران تاختند». او فريادگري « فراتر از زمان» و « فرازتر از زمين» بود. گويا بيش از هزار سال زود آمده بود و گستره گيتي گنجايش حجم وسيع انديشه او را نداشت. تنها مي شد به او گفت: یا علی(ع) ! پیش از تو هیچ اقیانوسی را نمی شناختم که عمود بر زمین بایستد! او همه رشته هاي وابستگي را از هم« گسست » و «تصویر»خود را در آيينه «تقدیر» «شكست»؛ از آن پس عرصه گيتي مزرعه گل هاي آفتاب گردان شد... ------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------------------------------------- گران : سنگین،ضد ارزان —--------------------------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(176) -------------------------------------------------------------- « انديشه هاي نو » و «پیشه های پیشرو»! ---------------------------------------------------- من دياري را ديدم كه در آن «سنگ ها را بسته» و «سگ ها را گسسته» بودند. همه كساني كه از انديشه هاي نو «سخن مي گفتند»، سگ هاي هار بر ايشان «برمي آشفتند». سگ ها چه« هار» و سنگ ها چه« استوار»! «سرنوشت این دیار» و «خشت خشت این ساختار» را «متلاشی» و در شرف «فروپاشی » یافتم! در دياري كه در برابر« انديشه هاي نو » و «پیشه های پیشرو»، سگ ها« پارس» می كنند، كسي نوانديشي را « پاس» نمي دارد. ------------------------------------------------ #شفیعی_مطهر
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(175) ---------------------------------------------------- هر «انسان عاقل» یک «موجود مستقل» ------------------------------------------------------- من ایدئولوگی را دیدم که برای تحقق ایده یک« جامعه آرمانی» ، «افراد انساني» را در قالب «واژه هاي خيالي» و «ژاژه های آمالی» به تصوير مي كشيد. او بر اين پندار بود كه گويا مي شود شخصيتي را الگو گرفت و همه آحاد جامعه را با تاسي به او از طريق زيراكس و كپي برداري تكثير كرد ! وي ، انسان را شيء« مي پنداشت» و راه افزايش آنان را تكثير «مي انگاشت». در حالی که هر «انسان عاقل» یک «موجود مستقل» است! ------------------------------------------------ #شفیعی_مطهر --------------------------------------- ایده ئولوژی: مسلک سیاسی یا اجتماعی،علم افکار و معانی ایده ئولوک: نظریه پرداز یک مسلک ژاژه : سخن یاوه و بیهوده آمال : آرزوها (جمع اَمَل) تاسی : پیروی و اقتدا و تقلیدکردن ---------------------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(174) ------------------------------------------------- شاهینی در «قفس» و گُلی اسیر«خار و خَس»! ------------------------------------------------------- من شخصیت زنی را دیدم که مرغ اندیشه اش را در قفس قابلمه « محبوس» و دستانش را با جارو «مانوس» كرده بودند. بنابراین «جهان بيني» او تا « نوكِ بيني» و پرواز او در« پرده نشيني» بود. افق انديشه اش از درگاه « اتاق» و سرو قدش از« طاق» فراتر نمي رفت! در حالی که من او را شاهيني در « قفس» و گلي اسير «خار و خس» يافتم. اگر در قفسش «بگشایند» و پروازش را «بیازمایند»؛ سپهر زندگی را «دَرمی نَوَردَد» و عرصه ارزَندگی را «کَمَر می بندَد! » --------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(172) -------------------------------------------------- همه «فرهیختگان»،«برانگیختگان» اند!! ---------------------------------------------------- من انسانی را ندیدم که در « حرا»ی «تکوین» از سوی آفرینشگر «عالَمین» به «رسالتی بزُرگ» و« ماموریتی ستُرگ» برانگیخته نشده باشد. من با نگرشی «ژرف تر» و نگاهی« شگرف تر» هیچ آفریده ای را نیافتم مگر این که آفرینشگر «حکیم» او را به رسالتی« عظیم» برانگیخته است. همه« موجودات» در پهندشت« کائنات» هر یک برای انجام ماموریتی «نَقاد» و رسالتی «وَقاد» برای پیمودن راه «کمال» و انجام وظیفه از سوی ذات «ذوالجلال »آفریده شده اند. انسان به عنوان «اشرف مخلوقات» و « ارشد موجودات» «رسالتی بس خطیرتر» و« ماموریتی بسیار چشمگیرتر» بر عهده دارد. مسئولیت دشوار هر انسان ، یافتن رسالت« اصیل» و نقش« بی بدیل» خود در عالم هستی است. هر انسان بخشی از این پازل« حکیمانه» و نقشه« جاودانه» را به کمال می رساند. اینجاست که مفهوم این سخن سترگ و پیام بزرگ مولا(ع) تبلور می یابد که: « من عرف نفسه فقد عرف ربه»؛ راه خداشناسي از مسير خودشناسي مي گذرد. نيز معني اين پيام عظيم پيامبر(ص) تجلي مي يابدكه: « رحم الله امرء من عرف قدره » ؛ خدا رحمت كند انساني را كه قدر خود ( و رسالت خود) را بشناسد. همچنین علي (ع) فرمود: رحم الله امرء علم من اين و في اين والي اين. خداوند رحمت کند کسي را که بداند کجا بوده و کجا هست و کجا خواهد رفت. بنابراين سالروز بعثت پيامبر اكرم(ص) نه تنها روز برانگيخته شدن اين« بُشير بشر» و « نذیر کافر» است ، و مبعث نه تنها گلي است كه در حرا شكفت و عطر« دلاويز» و گلبرگ های« رنگ آميز» آن تا همیشه هستی ، تاريخ زمان را «عطرآگين» و جغرافياي زمين را،« رنگين» كرد؛ بلكه اين رويداد عظيم، يادآور برانگيخته شدن همه ما انسان هاست براي انجام ماموريت خود. آري مبعث چشمه اي بود كه از فراز حرا «جوشيد» و زلال آن بر بستر تاريخ «خروشيد» و بوستان هاي مَكرمت را« كرامت» بخشيد و گلستان هاي سعادت را «طراوت» . بنابراین همه انسان ها « فرهیخته اند» و به رسالت بزرگ انسانیت «برانگیخته اند»! ------------------------------------------------ #شفیعی_مطهر ------------------------------------------- تکوین: به وجودآوردن،هستی دادن،آفریدن،احداث کردن عالَمین: دنیاها،عالَم ها (جمع عالَم) ستُرگ : بزرگ،عظیم ژرف: عمیق،گود شگرف: عجیب،نیکو و خوش آیند،کمیاب و بی نظیر نَقاد: سره کننده،جداکننده خوب از بد وَقاد: بسیار فروزنده،فروزان،بسیار روشن خطیر: بزرگ،شریف،بلندمرتبه،بزرگ قدر بی بدیل: بی مانند،بی جانشین بشیر: مژده دهنده،بشارت دهنده نَذیر: ترساننده،بیم دهنده مَکرمت: بزرگی،کَرَم،جوانمردی طراوت: تر و تازه شدن،شادابی فرهیخته: تربیت شده،ادب آموخته
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(171) ------------------------------------------------ «آدم» یا «آدمک»؟! ---------------------------------------------- من «طفلی خُرد» و«کودکی تُرد» را دیدم که بر همه اسباب بازی هایش فرمانروایی می کرد!! این گونه من در این «شهر سرب و سراب» و «معرکه مرگ و مرداب» معنای مناسبات و روابط بسیاری از «شهریاران» و «شهروندان» را فهمیدم!! انسان تا خود نیندیشد ،نه «آدم»،که «آدمک» است و «آدمک» ،«اسباب بازی» است، نه مایه «اِعجاب و سرفرازی»! ...و ما تا اسباب بازی باشیم، با جانمان« بازی» می کنند و با ایمانمان،«دَغَلبازی»! همواره بازیچه « کارگردان» و آلت دست «خودکامگان» هستیم! این نکته حکیمانه را چه زیبا می سراید «حکیم هوری»،«اقبال لاهوری»: هرکه بر خود نیست فرمانش روان می شود فرمان پذیر دیگران -------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------------- خُرد: ریز،کوچک،هر چیز کوچک و اندک تُرد: تر و تازه،نازک،زودشکن،هر چیزی که زود شکسته شود معرکه : میدان جنگ،جای نبردو زد و خورد آدمک: آدم کوچک،عروسک ،پیکر و هیکل کوچک که به شکل آدم درست کنند اِعجاب: به شگفت آوردن،عجیب دانستن دَغَلبازی: حیله گری، مکر ،فریب هور : خورشید،آفتاب —---------------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(170) ---------------------------------------------------- « فروزندگان شمع» و «روشنگران جمع» ----------------------------------------------- من «معلمانی فرهیخته» و « آموزگارانی برانگیخته» را دیدم که در طول عمر با بركت خود با « خون دل» و آموزش « فنون و فضایل» و با صرف « سال های مستمر»و پرورش «نهال های بارور» «گلستان ها پروریدند» و «بوستان ها آفریدند»؛ این مخلصان «پرتلاش» برترین «پاداش » را «باروری نهال ها» می دانند،نه «جلوه گری مدال ها» اینان حتی در هفته و روز معلم از جامعه چشمداشت یک «شاخه گُل» یا یک «دسته سُنبُل» نیز ندارند! این «اوج ایثار» و «موج ماندگار» به من آموخت که « فروزندگان شمع» و « روشنگران جمع» بی هیچ چشمداشت و انتظار باید هماره در« نار بسوزند» و همیشه« نور بیفروزند»! ------------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------------------------------------------------------— سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(167) ---------------------------------------------------- «درازی سایه ها » و « کوتاهی مایه ها» ------------------------------------------------------ من «شخصی کوچک» با «شخصیتی کوچک تر» دیدم؛ مردي با « شخصیتی كوچك» و «بضاعتی اندک» ، ولي نه «مایه» ، که هر روز « سايه» اش بزرگ و بزرگ تر مي شد.... من از آن «كاهش مايه» و « افزايش سايه» ، دانستم كه در «بستر آن سرزمين» و« خاکستر آن دیار دیرین»، ارزش های اصیل انسانی ، «لگدکوب» می گردد و آفتاب عزت و کرامت انسان رو به «غروب» مي رود! ------------------------------------------- #شفیعی_مطهر
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(167) ---------------------------------------------------- داوَرِ نادادوَر! ------------------------------------------------------- من عرصه ای از« هماوردان» و میدانی از «پهلوانان» را دیدم که در آن« داور» از اریکه« داوری» فرود آمده و با هماوردان کشتی می گرفت! در این« عرصه پیکار» و «معرکه بي دادار»، «بيداد» بود كه« داد» مي داد! و «داد» بود كه «بي داد» مانده بود!! ----------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ----------------------------------- دادوَر : دادگر،عادل / نادادوَر : ستمگر هماورد : حریف، هم نبرد،هم آویز اریکه : سریر،تخت،تخت فروانروایی دادار : داددهنده،دادگر،عادل داد : قانون ،عدل،انصاف بیداد : ستم،ظلم،تعدی
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(166) ------------------------------------------------- «شخص»های «بی شخصیت»! -------------------------------------------- من شخصی را دیدم کوچک و «معدوله» با شخصیتی «کوتوله» ، اما «کَبکَبه نامش!» و «دَبدَبه مقامش!» چهارچوب« قاب» و سقف« سحاب» را درهم مي شكست!! دنیا ویران شده «شخص»های «بی شخصیت» و «هَیمَنَه»های «بی هویت» است! ---------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ----------------------------- معدوله : درهم پیچیده شده و بازگردیده کَبکَبه : گروهی از مردم،کنایه از شوکت و جاه و جلال دَبدَبه : سر و صدای موکب سلاطین در حال حرکت هَیمَنَه : وقار و ابهت
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(165) --------------------------------------------- هر «هوسی»،«قفسی» است! ----------------------------------------------- من حق باوری را دیدم خالی از «خیال» و عاری از« آمال» ؛ زيرا چنان از وابستگي ها،« وارسته» و به حق« دل بسته» بود كه در دل نه جايي براي« آرزوهاي واهي» بود و نه «هوس هاي گاه گاهي». نیز من حق ستیزی را دیدم گرفتار «خیالات واهی» و «حالات تباهی» ، هر روزي به دستاويزي « آويخته» و هر شبي با هوسي« آميخته». بنابراین دانستم که «در سیر تعامل» و «مسیر تکامل» هر «هوسی» ، «قفسی» و حتی هر «بالی»،«وبالی»است! هوس ها، پر و بال «کمال» را با زنجیر «آمال»می بندند و رهرو را از «صعود» به سوی «قلل موعود» باز می دارند! همه «زنجیرهای آمال» را باید گسست و دل و جان در «معشوق لایزال» بست! ------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —------------------------------------------------------------------ عاری : برهنه،بدون واهی: سست ،بی بنیان،کهنه و پوسیده،فروهشته وبال : سختی،عذاب،سرانجام بد آمال: آرزوها،جمع امل لایزال: زوال ناپذیر،بی زوال،جاوید،ابدی —------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(164) ------------------------------------------------------ شناخت حق با «عیار» و «معیار» -------------------------------------------- من«خفته» ای را دیدم «آشفته» که به شدت« می لرزید» و مرتب فریاد «می کشید» . پنداشتم بیدار است ؛ چون بهتر نگريستم، او نه بيدار و« نگران» ، كه گرفتار كابوس بود و «هذيان». از آن پس دانستم كه نه هر فريادگري« بيدار» است و نه هر هشداردهنده اي ، «هوشيار!» « فریادگر» را باید« شناخت» و «فریاد» را باید« پرداخت! » نه تنها با «بُرد روایت»،که با«کاربُرد درایت» . فریادگر را باید با «عیار» شناخت و فریاد را با «معیار»! ----------------------------------------- #شفیعی_مطهر -------------------------------------- کابوس: حالت اختناق و سنگینی که در خواب به انسان دست می دهد.خفتک(فارسی آن) هذیان: بیهوده گویی در خواب یا در بیماری،پریشان گویی پرداخت: آراستگی و آرایش و جلا بُرد: تیررس و مسافتی که گلوله پس از خارج شدن از تفنگ طی می کند. روایت: نقل کردن خبر یا حدیث یا سخن درایت: دانستن،دریافتن،آگاهی داشتن از روی زیرکی عیار: سنجش،مقایسه و امتحان کردن پیمانه و ترازو برای پی بردن به صحت آن معیار: اندازه و پیمانه،مقیاس و آلت سنجش،سنگ محک
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(164) ------------------------------------------------- « رهاتر از موج» و «فراتر از اوج» ---------------------------------------------- من جزیره ای را دیدم سر برآورده از خیال خیزابه های« خشمگین» و سر کشیده به سوي سپهر« سيمين». او به دنياي« رهاتر از موج» و «فراتر از اوج» مي انديشيد ، نه از خيزش خيزابه های «منحوس» «مي لرزيد» و نه از توفان های« اقيانوس» «مي ترسيد». من سربرآوردن از اقیانوس« سختی ها» را و نعل وارونه زدن بر سُمِ سَمَند « بدبختی ها» را از« ایستادگی این افتاده! » و« افتادگی این ایستاده» ......آموختم! ---------------------------------------- #شفیعی_مطهر -------------------------------------------------------------------------------------- خیزابه : موج ،کوهه آب منحوس : شوم، بداختر سَمَند : اسب زردرنگ ------------------------------------------------------------ سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(162) ------------------------------------------------- بیدارگران بَرَهوت! ------------------------------------------------- من مردمی را دیدم «خفته» بر فراز کوهی از« زرِ نهفته» ، خواب ها «بسي سنگين» و خفتگان در ژرفاي «روياهاي رنگين». هر كه نغمه بيداري« سر مي داد» ، سر را به باد «صَرصَر مي داد». چه بسیار «بیدارگران این بَرَهوت» و« شکنندگان سکون و سکوت» که «طناب دار» را بر «خواب خُمار» برگزیدند. گره« کور» این دیار« دَیجور» این است که خفتگان به خواب «مانوس »اند و بیدارگران از بیداری آنان،« مایوس». خورشید بیداری در« بند» است و امید هشیاری در «کمند»! بنابراین تنها راه رهایی« خورشید»،نَفَس مسیحایی« امید» است! «امید»!! --------------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر --------------------------------------------- صَرصَر : باد تند،باد سخت،باد شدید و سرد بَرَهوت: بیابان گرم و بی آب و علف دَیجور :تاریک
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(161) ---------------------------------------------------------- «پرچم انقلابی» بر دوش «انقلابی قُلابی»! ----------------------------------------------------------- من «پرچم انقلابی» را بر دوش «انقلابی قُلابی» دیدم! من درفش «کاوه راستین» را در دست« ضحاک فرنشین» دیدم... و شگفتا كه اين قصه تلخ در هر صفحه از صحيفه تاريخ تكرار مي شد. كاوه هاي «نستوه» از ستم «به ستوه »مي آمدند و بر «قصرهاي قساوت» و « کاخ های قيادت» ضحاك ها برمي شوريدند . آن گاه كه «نِهضت» به «نُصرت» مي رسيد، باز ضحاك ها با« نيرنگ» و تغيير« رنگ »دوباره بر «صدر» مي نشستند و« قدر »مي ديدند! ...و این قصه تاریخ شهر سرب و سراب است بر« مدار تکرار» و بر «مسیر استمرار»! ---------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ----------------------------------------------- فرنشین :رئیس،رهبر،شاه نستوه: خستگی ناپذیر،رزمنده ای که از پیکار خسته نمی شود ستوه : خسته ،درمانده،افسرده،ملول(خلاف نستوه) قساوت: سخت دل شدن،سنگدلی قیادت: رهبری ،پیشوایی ،پیشروشدن
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(160) ------------------------------------------------- «خارِ ترس» یا «گُلِ درس»؟! -------------------------------------------- من درخت« شکست» را دیدم و از آن میوه «موفقیت» چیدم... زیرا بر شاخسار آن هم «خارِ ترس»چیدنی بود و هم «گُلِ درس» . «شکست» درختی است« بارور »روییده بر بستر «باور» که با «ایثار خون دل ها» و «آوار گونه گون مشکل ها» آبیاری شده است. من «موفقیت» را پریدن از شکستی بر شکستی دیگر یافتم بدون نومیدی و خستگی. «نومیدی» و «خستگی» دو «میوه مسموم» و دو «ثمره شوم» از درخت«شکست» است! در راه « نِیل به کمال» و « مِیل به آمال» نه« اُفتادن» ،که «برنخاستن» پذیرش «رکود» است و مانع رسیدن به «مقصود»! ------------------------------------ #شفیعی_مطهر —---------------------------------------------------------— سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(159) ---------------------------------------------------- از «بستر نعمت» تا «خاکستر نقمت» ---------------------------------------------------- من انسانی «خویش نشناخته» و شخصی «خودباخته» را ديدم كه در نزد هر قدرتمدار« قامت» خم می کرد، چون مي خواست به هر« قيمتي» زندگي كند.. تا کنگره های «کاخ آرزو» را بر ویرانه های «کوخ آبرو» بسازد! او در «قصه زندگی» و «قصیده ارزندگی» « چگونه » را «می ساخت»، اما « چرا » را «می باخت». سرانجام در آرزوی یافتن آرامش بر فراز «قصر قیصر» ، به سقوط در نشیب «کیفر کافر» فرو افتاد! و از «بستر نعمت» به «خاکستر نقمت» فروغلتید!! -------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ---------------------------------------- نقمت : کینه کشی،عذاب،عقوبت،پاداش بد نشیب :پستی،سرازیری،زمین پست و سرازیر،نقیض فراز کوخ : خانه بی پنجره،کلبه فقیرانه
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(158) ---------------------------------------------- «چرایی زیستن» در گروی «چگونگی نگریستن» ---------------------------------------------- من انسانی« مُصمَم» و شخصی« مُکَرم» را ديدم كه مي خواست با زندگي كردن،« قيمت» بيابد و با کوشیدن،«قیامت» بپاکند .... او چون « چرایی زندگی » را یافته بود، بنابراین « چگونگی » آن را می ساخت. او با «چرایی زیبا» «چگونه ای ساده اما فریبا» بنا می کرد! در جهان آفرینش «نحوه نگرش»،« شیوه نگارش» را مشخص می کند آن کس که «چگونگی نگریستن» را بیابد، «چرایی و چگونگی زیستن» را می آموزد! ------------------------------------------------ #شفیعی_مطهر ------------------------------------------ مُصَمَم : دارای عزم و اراده،کسی که تصمیم به انجام کاری گرفته مُکَرَم: عزیز ،گرامی،بزرگ داشته شده -------------------------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(157) ------------------------------------------------- گوهر حق بر «غرور» می افزاید یا بر« شعور»؟! ------------------------------------------------- http://dl.goharemarefat.ir/ftp/Picture/Ghorour.jpeg من انسانی را دیدم« فکور »با ذهنی« پرشور» او با همه وجود در جست وجوی «حقيقت» بود. در مقابل ، شخصی را دیدم که دل «صدف فضیلت» را« شکافته» و « گوهر حقیقت» را «یافته» بود! من «حقیقت پژوه فکور» را بر مسير« كمال» دیدم و «حقيقت يافته مغرور» را بر طريق« ضلال». زیرا او همه عمر راه« می پوید» و حق را «می جوید» اما این مغرورانه همه «حقیقت» را در «حصار» خود و همه« واقعیت» را در« انحصار »خود می داند!! او همواره بر «دانش» می افزاید و این بر «لغزش»! ----------------------------------- #شفیعی_مطهر -------------------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(155) -------------------------------------------------- رویش «شَجَر خوشبختی» در «بستر سختی» -------------------------------------------------- من عکاس ها را دیدم که زيباترين عكس ها را در تاريك ترين اتاق ها ظاهر می کنند . اين كار« سَتُرگ» اين درس« بُزُرگ» را به من آموخت كه هر گاه در تنگنایی «تاریک» و کوره راهی« باریک» از زندگی قرار گرفتم، بدانم که « نقش آفرین هستی» و « فَرنشین اَلَستی» می‏ خواهد از من« تصویری زیبا» و «اکسیری کیمیا» بسازد. بنابراین از سختی ها « نباید هراسید» و از دشواری ها « نشاید ترسید». زیرا «شَجَر خوشبختی» در «بستر سختی» می روید! -------------------------------------------- #شفیعی_مطهر -------------------------------------------- شَجَر : درخت،درخت سبز سَتُرگ: بزرگ ،عظیم فَرنشین: رئیس،فرمانروا اَلَستی :(اَلَستُ :آیا نیستم؟)،روز ازل،روزی که خداوند به فرزندان آدم گفت:«اَلَستُ بِرَبکم؟» آیا پروردگار شما نیستم؟ اکسیر: جوهری که ماهیت جسمی را تغییر دهد.مثلا مس را طلا کند. کیمیا: کمیاب،ارزشمند
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(153) -------------------------------------------------- توانمندی در«انتقادپذیری» است یا «کشورگیری»؟! ------------------------------------------------------ شخصیتی را دیدم بسی« خرسند» و بسیار« توانمند» . توانایی او آنقدر رشد کرده بود که قادر به پذیرش « خطا » و « اشتباه » خود بود!! من همه توانمندی او را نه در « کشور گیری»، که در « انتقادپذیری » دیدم. باید خودخواهی را«مهار » و با نفس،«پیکار» کرد! سلطه بر یک کشور با «جنگ و تفنگ» است اما تسلط بر خود با «فرهنگ». آن با «زور» پیش می رود و این با «شعور»! --------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —------------------------------------------------------— سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(152) ------------------------------------------------- کویر «اهریمن» و دشت« سَتَرون» ------------------------------------------------------ ذهن، کشتزاری« آماده» و مزرعه ای« فوق العاده» است؛ که باید « ایده» را در آن «کاشت» با « مطالعه» آن را آبیاری ، و با « مشورت » آن را تقویت ، و با « پذیرش انتقاد » آن را آفت زدایی کرد؛ تا بهترین محصول را «برداشت». اما متاسفانه در این کویر «اهریمن» و دشت« سَتَرون» چه بسیار اذهانی، «شوره زار» و نخبگانی «خوار» شده اند!! زیرا سَموم ویرانگر و و نهیب تندر شکوفه های استعداد را پرپر و گلزارهای اعتماد را خاکستر می کند. --------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —------------------------------------------------------------------------------— ایده : اندیشه،فکرخیال،تصور،رای،عقیده،نیت،سلیقه ادبی و صنعتی اهریمن : خرد خبیث، عقل پلید، شیطان سَتَرون : نازا ،عقیم سموم: باد گرم مهلک، باد زهرآلود نهیب: ترس، بیم، هیبت، نعره تُندَر : رعد، غرشی که از آسمان به گوش رسد،آسمان غرش،غرش ابر ******************************* سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(151) -------------------------------------------- حلقه« حق» و حقیقت «مطلق» ------------------------------------------- آبشار را دیدم او« زبان روزگار» بود و « شتابان بی قرار». او را روایتگر« جریان زندگی» و« دوران بندگی» یافتم . او با باور به مکتب« این نیز بگذرد»، هم «تلخی های خاشاک»را می برد و هم «شیرینی های طربناک» را. او در جريان پرشتاب حيات نه آنی «درنگ» داشت و نه آهي براي« آهنگ». از خروش و ریزش بی امان آبشار دریافتم که هر لحظه «زمین در گذر» است و «زمان در گذار»! نونهالان «می بالند» و کهنسالان رو به« زوالند»! سموم« مرگ» طراوت« گلبرگ» را پرپر می کند، ساقه های سبز« امید» را می شکند و جوانه های تُرد «نوید» را به خاک می ریزد. در عرصه هستی آن گلی «می پاید» و پایندگی را« می شاید»، که دل در حلقه« حق» بندد و به حقیقت «مطلق» پیوندد! ------------------------------------------- #شفیعی_مطهر --------------------------- زوال : نیست شدن،از بین رفتن،نابودی،ناپایداری،نیستی سَموم: باد گرم مهلک،باد زهرآلود طراوت: تر و تازه شدن،تازگی،شادابی تُرد: تر و تازه،آنچه زود شکسته شود،زودشکن،لطیف نوید: خبر خوش،مژده،بشارت،وعده نیک
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(149) ------------------------------------------ «تخلیه هیجان» یا «تحلیه ایمان»؟! ----------------------------------------- من مردمانی را « بخردان بهروز» و «پهلوانان پیروز» ديدم كه شجاعت را نه «آژمان تاختن»و « جان باختن» در رويارويي با شير ، كه در جان سالم به دربردن از« شر شير» و «شرارت شمشیر» بدانند. شجاعت نه «در جان باختن» ، كه شير را« بر خاك انداختن» است. بنابراین دانستم که شجاعت نه «تخلیه هیجان» ، که «تحلیه ایمان» است! ------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------------------------— آژمان : بی زمان،بی امان، پی در پی تخلیه : تهی کردن،خالی کردن ،رهاکردن،واگذاشتن تحلیه : زیوربرنهادن،پیرایه بستن،آراستن(حلیه :زیور،زینت،پیرایه) ************************************* سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(148) ------------------------------------------------- هر«انسان» یک «وجدان» -------------------------------------------------------- من همه افراد «زمین» و همه انسان هاي« زمان» را ديدم كه همه در يك چيز مشترك بودند:« متفاوت بودن!!» بنابراین دانستم که انسان نه «کالایی تولیدی» ، که «کیمیایی توحیدی» است؛ پس هر انسان «موجودی منحصر به فرد» است و «وجودی بی هماورد». هر انسان مشتاقانه می خواهد «خودش» باشد. هر انسان یک« زبان آزاد» برای «گُفتن» دارد و هزاران «غنچه استعداد» برای «شکُفتن». هر انسان یک «وجدان ذاتی» دارد و یک« ایمان درجاتی»! آفرینشگر هستی به هر انسان عقل و خرد داد تا خود« راه» را از «چاه» « بازشناسد» و در پویش» راه» از هیچ «پادشاه» « نهراسد»! ----------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ----------------------------------------------------------- کیمیا : اکسیر،ماده ای که با آن بتوان مس را تبدیل به زر کرد هماورد : حریف، رقیب وجدان : گم شده را یافتن، نیرویی در باطن شخص که وی را از نیک و بد اعمال آگاهی دهد ********************************* سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(147) ----------------------------------------------------- « سوختن» برای« ساختن» -------------------------------------------------- من شمعي را ديدم كه شب را «مي نگريست» و بر سياه دلي شب زدگان« مي گريست». اما شب زدگان «غافل» و روزگریزان «کاهل» ، رفاه و « آسودگی» را در خور و خواب و « خمودگی»«یافته! » و به سوی ذلت و ضلالت« شتافته» اند! ...و شمع مظلوم را دیدم که تا «توان داشت،سوخت» و تا «جان داشت،ساخت!» ...و من رسالت انسان« روشنگر »را چون پاره «اخگر» دیدم ؛ «جان سوختن» برای« انسان ساختن» و «اخگر اندوختن» برای« سر باختن!» -------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ------------------------------------------------------------------ کاهل : تنبل،سست،ناتوان خمودگی: خاموش شدن آتش،بیهوش شدن،خاموشی،سکوت اخگر: پاره آتش،زغال افروخته،شراره،خرده آتش
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب